Mỗi khi có những biến cố xảy ra có nguy cơ dẫn đến “tử vong” cho chế độ CSVN là người ta lại thấy những “ngụy trí thức” lại lên tiếng kêu gọi hòa hợp hòa giải để cứu ngy chế độ.Mới đây, khi đảng CSVN bị phát súng bắn vỡ bức tường “sợ chính quyền”, “sợ quyền lực” của anh “kỹ sư nông sân” Đoàn Văn Vươntrong biến cố Tiên Lãng; bị tiếng hát báo hiệu hy vọng tự do, dân chủ của nhạc sĩ Việt Khang từ hải ngoại vọng về với sức mạnh trên cả trăm ngàn chữ ký trên Thỉnh Nguyện Thư của người Việt hải ngoại tại Hoa Kỳ gửi Tổng Thống Hoa Kỳ Barack Obama, người ta lại thấy mấy ông “ngụy trí thức” trong nước lại lên tiếng cứu nguy Đảng.
“Hiện nay ta không có Đảng đối lập, chỉ có phong trào quần chúng… nên chuyển đổi ngay là không khả thi, phải chủ động tạo ra đối lập, vì có đối lập là có mâu thuẫn, mà mâu thuẫn là động lực của phát triển. Xin lưu ý: khái niệm Đối lập ở đây không có nghĩa là đối đầu, đối kháng. Vì thế, ngay lúc này cần có các nới lỏng về dân chủ, về nhân quyền… tạo điều kiện cho các phong trào quần chúng, các Hội Đoàn, các Đảng phái chính trị mới ra đời. Có phong trào, có tổ chức, những người đại diện cho quần chúng xuất hiện, lực lượng dân chúnh hình thành. Các cuộc tiếp xúc, các Hội nghị bàn tròn sẽ được tổ chức. Tiền thân các Đảng đối lập về nền dân chủ đa nguyên được hình thành. Những khởi đầu này là bắt buộc.
Ai sẽ là những người tham dự các Hội nghị bàn tròn? Tất nhiên một bên là những người đang cầm quyền, chấp nhận Đa nguyên, Đa đảng, một lòng vì sự sống còn của đất nước. Một bên là những người của dân, họ là những người trước đây hay hiện nay vẫn mang danh Cộng Sản, kết hợp với họ là những người tiêu biểu của các lão thành, các ngưòi trong giới tinh hoa trong nước, ngoài nước. Tóm lại, họ có thể là những người “Cộng Sản Tử Tế”, những người Cộng Sản phản tỉnh, những nhân sĩ không đảng phái có kinh nghiệm. Họ có thể vẫn còn khác nhau nhưng cùng một ý nghĩa: “Thay đổi hay là chết!”
(Trích “VN phải thay đổi! Thời gian không thể chờ đợi.” Trần Lâm).
Thực ra ý kiến này của ông “ngụy trí thức” Trần Lâm chỉ là sự lặp lại đề nghị “Tiểu Diên Hồng: Bàn Tròn Ba Bên” của ông “cách mạng lão thành” Hoàng Minh Chính cách đây mấy năm khi đến Hoa Kỳ chữa bệnh mà chúng tôi đã vạch rõ chỉ có mục đích “đem nộp” cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại cho đảng CSVN.
Trong nhiều bài viết, chúng tôi đã phân tích việc Đảng và Nhà Nước VC đã dùng hai chữ “hòa giải, hòa hợp” như một chiêu bài để thực hiện mưu đồ để lôi kéo các “đảng viên cũ” và các “đảng viên mới” cùng đứng dưới lá cờ Đảng trong đợt sửa sai sau chiến dịch Cải Cách Ruộng Đất tàn khốc mà ông Hồ Chí Minh đã rập khuôn theo mô hình của Mao Trạch Đông. Các “đảng viên mới” và “đảng viên cũ” dù phải buộc lòng nghe theo lệnh Đảng, cùng đưa tay chào cờ Đảng nhưng lòng họ thì đã “lạc nhịp” từ lâu và chỉ chờ cơ hội “thịt” nhau để tranh giành quyền lợi do Đảng ban phát.
Bốn mươi năm xưa, Đảng VC của “Bác Hồ” đã tạo cảnh “ma mới” ăn hiếp “ma cũ” gây ra cảnh rối loạn, bất ổn mà học giả Hoàng Văn Chí đã ghi lại như sau:
“Lẽ dĩ nhiên các “đảng viên mới” không lấy làm hài lòng lắm khi thấy các “đảng viên cũ” ra khỏi trại giam và được khôi phục công quyền cùng đảng tịch. Nỗi lo âu của họ được cơ quan chính thức của Đảng mô tả như sau:
… Hiện tượng phổ biến là trên tư tưởng các đồng chí (mới) đó ngại khi thấy đảng viên, cán bộ, đồng chí (cũ) bị xử oan được trả lại tự do về sẽ “vào bè” công kích đảng viên mới và cốt cán. Có đồng chí (mới) lo có những cuộc ấu đả, trả thù… Có đồng chí (mới) lo không biết cách đối xử với đồng chí (cũ) bị xử oan ra sao, ngượng ngùng vì đã tố các đồng chí (cũ) ấy, bây giờ niềm nở với nhau thế nào được… Do nhận thức lệch lạc trên đã dẫn đến một số hành động sai lầm như cuộc họp bàn đón rước các đồng chí (cũ) được trả tự do đã biến thành cuộc thảo luận để đối phó với các đồng chí (cũ) đó” (Báo Nhân Dân, ngày 22-11-1956).
Vì lo quá nên tại nhiều nơi “đảng viên mới” thấy giản tiện nhất là “thịt” các “đảng viên cũ” ngay khi họ mới trở về làng.
Đây là bộ mặt thật của cái gọi là “hoà giải hòa hợp” của thời “Bác” Hồ còn sống.
Còn hòa giải hòa hợp từ 30 tháng 4 năm 1975 đến nay thì sao?
Như mọi người đều biết khi các đảng viên nổi lên chống đảng vào năm1956 nhân dịp “sửa sai”, những văn nghệ sĩ như Phan Khôi, Hoàng Cầm, Trần Duy, Trần Dần vân…vân… đã viết bài góp ý. Các sáng tác của họ đã được in thành sách “Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc”.
Năm 1987, sau khi giấy phép số 5BCT được Tổng bí thư “cởi trói” lúc đó là Nguyễn Văn Linh ký ban hành, một số văn nghệ sĩ nhưDương Thu Hương, Nguyễn Huy Thiệp, Trần Mạnh Hảo v.v… cũng viết sách chỉ trích Đảng và Nhà Nước.
Sự thật là những loạt sách này chỉ nhằm thực hiện kế hoạch kiều vận theo chỉ thị của Đảng về “giao lưu văn hóa”, các văn nghệ sĩ này được phép chống Đảng để xây dựng Đảng cho thêm vững mạnh chứ có phải phản kháng gì đâu. Mấy ông văn nghệ sĩ lưu vong tỵ nạn chắc vì nhớ cái cũi sắt của “nền văn chương cũi sắt” ở trong nước mà họ đã liều sống, liều chết để thoát ra, nên bèn ra báo Hợp Lưu và xuất bản sách “Trăm Hoa Vẫn Nở Trên Quê Hương” (THVNTQH) đem về nước để dâng Đảng, lập công.
Nhật Tiến, nhà văn đoạt giải Văn Chương Toàn Quốc thời Đệ Nhị Cộng Hoà Miền Nam viết trong sách này những lời như sau:
“Chúng tôi vẫn thao thức với vận mệnh đất nước. Dù ở trên phần đất nào, trong hay ngoài quê hương, dù định kiến chính trị khác nhau như thế nào, qua lời các anh chị, chúng tôi vẫn thấy chúng ta còn nhiều điểm tương đồng”.
Để đáp lại những lời tha thiết xin xỏ để “hoà giải hòa hợp, xóa bỏ hận thù” này của nhà văn Nhật Tiến, những đảng viên cầm bút của VC đã đáp ứng như thế nào? Xin mời độc giả đọc bài trả lời cho những người thực hiện quyển THVNTQH của tờ Quân Đội Nhân Dân xuất bản ngày 18 tháng 5 năm1991, như sau:
“Thật là lố bịch, những kẻ đã từng làm bồi bút phục vụ chủ nghĩa thực dân mới của Mỹ ở Việt Nam trước đây, khi nhân dân phá bỏ chế độ thực dân năm 1975, thì chạy trốn ra ngoài sống lưu vong, tiếp tục phản bội lại lợi ích dân tộc. Họ đã tự nguyện nhận tiền, nhận vàng, đô la của thế lực quốc tế, tự nguyện làm công cụ thực hiện mọi mưu đồ chính trị đen tối cho chúng, nay lại tự nhận mình là bạn đồng hành đi tìm tự do, dân chủ với những người cầm bút trong nước, những người đã từng vào sinh ra tử với sự sống còn của dân tộc trong Kháng Chiến Chống Pháp, Chống Mỹ.”
Thật là đau đớn! Thật là chua chát cho những kẻ bạc đầu, đen óc – như nhà văn Nhật Tiến và những kẻ cùng-đi-một-đường với ông ta! Đã bị những người cộng sản cầm bút chê hôi mùi thực dân đế quốc lại còn đòi đi song hành chỉ vì muốn cướp công lao xương máu của họ, vì họ đã “vào sinh ra tử với sự sống còn của dân tộc.”
Xin hãy nghe Trần Văn Giàu, lý thuyết gia Mác-xít thời Hồ Chí Minh nói lên điều này trong cuộc hội thảo “Về Công Cuộc Cải Tổ, Cải Cách, đổi mới ở các nước Xã Hội Chủ nghĩa anh em và Việt Nam ta” vào ngày 7 tháng 1 năm 1991 tại nhà văn hóa Lao Động thành Hồ, nhân dịp phong trào đòi Tự Do, Dân Chủ ở Ba Lan, Tiệp Khắc bùng nổ, và người Việt hải ngoại và trong nước đòi đa nguyên, đa đảng. Trong buổi hội thảo, lý thuyết gia mác-xít Trần Văn Giàu đã phát biểu như sau:
“Chúng ta tự giải phóng chúng ta, Đảng ta lãnh đạo không có ai chối cãi, mà cái thời đại đó cũng không có ai tranh giành từ 1930 đến 1945, cho đến 1975, không có ai đứng ra tranh giành, không có ai tuyên truyền đa đảng để mà chống Pháp, chống Mỹ cả, bởi vì chống Pháp, chống Mỹ là chết, có gan chịu chết mới tìm ra sự sống mà trong sự chết đó, chỉ có một mình anh Cộng Sản là có gan, và có tài đứng ra tổ chức kháng chiến bằng cách mạng mà thôi… Bây giờ Âu Châu rục rịch, Pháp Mỹ tuyên truyền to, họ đặt vấn đề đa đảng nghĩa là họ muốn họ muốn giành lấy cái gì đó, mà giành cái quyền hồi trước 75, trước 45 nghĩa là giành cái quyền chết cho dân tộc! Còn bây giờ đó là giành cái quyền… hưởng lợi trong hòa bình, trong sự xây dựng, họ không thành công đâu. Tuy vậy, tuy rằng ở Việt Nam sẽ không có cái chuyện như Thiên An Môn đâu, không có đâu, sẽ không có một trăm mấy mươi đảng như Hungary đâu, sẽ chỉ có mình đảng Cộng sản mà thôi, nhưng đảng Cộng Sản Việt Nam biết cái tình hình, cái khó khăn, sửa đổi, đổi mới, phải đổi mới…”
Qua phát biểu trên, lý thuyết gia mác-xít Trần Văn Giàu đã nói huỵch tẹt ra rằngnhững kẻ đòi hỏi đa nguyên, đa đảng chỉ là những kẻ muốn “giành cái quyền hưởng lợi trong hòa bình” chứ không phải là những người muốn đem lại tự do, dân chủ cho đất nước.
Qua phát biểu của ông lý thuyết gia mác-xít này thì mọi người đều thấy rõ sự cai trị độc đảng của đảng VC hiện giờ là vì cái ăn, cái lợi! NHỮNG NGƯỜI CHỦ TRƯƠNG HÒA GIẢI HÒA HỢP VỚI ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT CỘNG HÃY LIỆU THẦN HỒN!
Chuyện một vài ông trí thức nửa mùa vì chút danh lợi cuối đời nhắm mắt, nhắm mũi kêu gọi hòa giải hòa hợp, xóa bỏ hận thù để xây dựng đất nước còn có thể hiểu được.
Chuyện khó hiểu là có những đảng phái bị VC kết tội là “đảng phái phản động” là “khủng bố” lại ra rả kêu gọi “liên kết trong ngoài”, “tiếp cận để thay đổi chế độ” để “canh tân” đất nước! Trong khi đó thì chính những đảng phái này lại “liên minh rùa sẻ” với nhau dùng mọi thủ đoạn, tung tiền bạc đã thủ đắc được cho bọn tay sai đánh phá để làm suy yếu các Ban Đại Diện Cộng Đồng, các tổ chức chống Cộng tại hải ngoại.
*
“Chính những người Cộng sản khi chiến tranh còn là đồng chí với nhau, nay hòa bình họ ngồi lại với nhau để hưởng lợi. Khi chia lợi không đồng đều, họ còn chẳng tiếc tay hạ sát nhau. Huống chi quý vị không hề nếm mùi nguy hiểm như họ, nay tiệc họ dọn ra, muốn đập đuôi nhảy vào… chia bớt phần của họ, nếu quý vị bị họ “thịt” ra để khẩu phần của họ không giảm sút thì việc ấy xét ra chẳng có gì bất công lắm đâu. Bởi vì, chẳng những họ phải bảo vệ miếng ăn của người Cộng Sản không nhỏ bớt, mà họ còn dùng “thịt” của quý vị để làm cho khẩu phần của họ to lên. Rốt cuộc, “thịt” mà quý vị muốn hiến dâng cho dân tộc, chỉ rơi vào miệng thứ hùm mà quý vị tưởng là đang ngủ, thấy nó đẹp và hiền như loại mèo nhà, nên âu yếm vuốt râu dẫn chúng cùng đi, mong làm vui mắt thiên hạ; không dè đó lại là con hùm đang vờ ngủ”.
“Chớ thấy hùm ngủ mà lại vuốt râu
Đến khi hùm thức đầu lâu không còn!”
Đến khi hùm thức đầu lâu không còn!”
Xin mượn nhận xét này của nhà văn Nguyễn Việt Nữ gửi đến những vị trí thức và những tổ chức, đảng phái (vì vô tình hay cố ý) đã và đang tiếp tay kêu gọi hòa giải hòa hợp, xóa bỏ hận thù với đảng CSVN để giúp đảng này “nhuộm đỏ” cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng sản tại hải ngoại!
NGUYỄN THIẾU NHẪN
(*) Tài liệu tham khảo: “Dương Thu Hương và Con Hùm Ngủ” tiểu luận của Nguyễn Việt Nữ.
This entry was posted in NGUYỄN THIẾU NHẪN. Bookmark the permalink.
Lẫn trong máu thịt cuả tim ta
Cổ Loa sừng sững yên bờ cõi
Phút chốc tan hoang dưới Triệu Đà
Tình yêu ích kỷ để trên đầu
Nỏ thần mua bán cho duyên phận
Nước mất nhà tan nhục tủi sầu
Phu thê lầm lạc hận trùng dương
Ngàn năm lịch sử bầy hoang dã
Giặc nội trong nhà hại núi sông
Vong thân mãi quốc để cầu vinh
Bính quyền thèm khát buôn dân nuớc
Trán thấp ngồi cao ghế lộng hành
Ngợi ca dối trá viết bao lời
Bát cơm manh áo nuôi hồn quỷ
Sắt máu vì ai nhục thế này?
Lẩn quất bon chen những bóng ma
Ruột thịt anh em đều có thể
Làm sao vạch mặt được gian thù?…
Mà sao Nam Bắc diệt trừ nhau
Bài thơ xưa thấm vào trong máu
Cộng sản xâm lăng chính nội thù
Mập mờ đen trắng để lòng đau
Mẹ cha chúng nó thù giai cấp
Tủi hận ngàn thu kiếp sống thưà…
Ý thầy pháp nói LM phải làm “lãnh tụ” mới được lật đổ bọn csvn?
Vậy là phát biểu hơi bị ngu đấy nhé! Thử hỏi nếu phải là vậy trên đời nầy ai cũng là “lãnh tụ” rồi ai là đảng viên? Thực tế mỗi một nhóm một đảng chỉ có một lãnh tụ, nhưng trong nhóm đó có nhiều người đảng viên cùng quan điểm như nhau. Giả tỷ một nhóm người chống cộng nhưng có nhiều đảng phái và mỗi đảng phái chỉ 1 lãnh tụ. Ngoài ra, còn có nhiều người khác không theo đảng phái nào, như tớ đây, nhưng cũng có quan điểm chống cộng vậy, phải không?
Vậy có phải phát biểu nếu không phải là lãnh tụ thì đếch có quyền chống cộng là hơi bị ngốc phải không?
Chuyện nầy có thể xảy ra lắm nghen. LM cũng có thể là người hay phá đám lắm nghen. Ai dám bảo đảm rằng LM không làm chuyện nầy? he he he
Tớ đọc bài tại đây thấy rõ những bài LM viết, cứ như là LM ị trên đầu bọn nào đó, làm cho bọn nầy tức giận LM, cứ như là kẻ thù không đội trời chung, ở cùng một xóm, thằng nầy thích tóm thằng kia, dần cho một mẻ! he he he
Tớ cũng từng thắc mắc tại sao LM lại chọn “phá đám bọn nầy”, đó mới là chuyện đáng tìm hiểu?
Hay vì bọn nầy là bọn “hoà hợp, hoà giải”, “tổ cuốc ăn củ năng”, bọn thích nâng bi bọn csvn? hay bọn mê cái mề con MA 4 ngón?
Vì tin là vậy, cho nên tớ thấy “thầy pháp” chống LM thì có lẽ vì LM “chống” cái lối “chống cộng” dỡ hơi của “thầy pháp” chăng?
hay vì LM biết “thầy pháp” là bọn cò mòi “yêu đảng” “yêu cán bộ đảng” nên thường ngu sảng vì thích chổng khu lạy cán bộ đảng cs, như bọn gì đấy giống như bọn khùng, mượn chỗ lạy Hoàng Minh Chính như lạy tiên tổ chúng nó ở San Jose?
hay vì LM vạch trần “thầy pháp” chống cộng cuội” ở ngoài đời nên thầy pháp mới tức giận với LM chăng?
Tóm lại, đọc lời của “thầy pháp” tớ thấy na ná giống như người bị chứng bịnh tâm lý vì LM ị lên mặt nhiều lần mà chưa ị lại được LM nên đã theo cạp đít LM mà tớ đã gặp và phân tích mấy tháng trước ở đây! he he he
2. Đây là nguyên văn của thầy pháp ở post trên:
- nếu có giỏi thì lên làm “lãnh tụ” mà lật đổ csvn đi, đừng có ngồi phá đám người khác. (sic)
Vậy chẳng phải thầy pháp đã bảo rằng LM có giỏi thì làm lãnh tụ, chứ nào phải “có ngon thì hành động” như vừa chữa lời. Điêu nhá! Con chữ còn nguyên ở trên kìa! he he he
3. Ừ, tớ cũng đồng ý là LM thiếu tư chất lãnh tụ nên khó có người bầu, chưa kể LM đã già, chỉ sợ LM vừa được đề cử thì vì vui quá mà đứng tim. Vì thế, LM chỉ thích hợp viết bình luận sau hậu trường mà thôi. he he he
Tại San Jose tớ cũng chưa thấy ai đủ tư chất lãnh tụ, nhất là tớ thấy một nhóm xì xụp lạy Hoàng Minh Chính thì càng mất tư cách hơn. Nhục nhã quá! Kể cả người trẻ hơn LM, nhưng cũng thuộc loại ông già quá đát, tuy có chút tiền, chút tiếng như bs Ngãi nhưng cũng chưa đủ tư cách. Chưa xứng vì tiếng Anh còn bồi quá! Lãnh tụ ngoài dáng cao ráo còn phải có khiếu ăn nói mới lôi cuốn được người. Lùn Ngãi thiếu thước tất, cũng như lùn Chó Xó Nhà khi đối diện với những chính trị gia khác, không được đâu! Làm xệ cả cộng đồng NV lắm, làm ai cũng tưởng tất cả NV đều có gene của Bảy Chú Lùn!
4. Tớ cũng đồng ý LM già quá đát rồi, “sắp dô hòm” (sic), nhưng nghĩ lại có ai không “dô” hòm đâu nhỉ? Một ngày nào đó thì thầy pháp cũng “dô” hòm thôi. Vậy chuyện “dô” hòm có gì đáng nói nhỉ? Chuyện đáng nói là người ta góp phần chống cộng ra sao khi còn sống mới là điều đáng nói đó ngốc! he he he
5. Chuyện lạy người trong tang lễ không mắc mớ chi với văn hóa VN. Nếu đó là văn hóa, vậy “thầy pháp” cũng lạy thằng Hồ Chí Minh được hay sao? Thằng nầy nó cũng “người lớn”, phải không? he he he
Thực tế, thiếu gì người VN đi tang lễ, nếu họ có đạo Phật đạo Lão họ chỉ thấp 1 cây nhang rồi xá cũng là văn hóa VN tôn trọng người chết, chớ đâu có ai lụp xụp quỳ lạy mất tư cách như thế kia chứ! Chưa kể tớ thấy tuy ông HMC cuối đời ăn năn đã góp công cho bọn csvn diệt chũng, góp bàn tay gây tang thương cho VN, và chống lại bọn csvn ở tuổi xế già, đến Washington D.C. để tố bọn csvn tại Quốc Hội Mỹ, tuy thế ông HMC cũng chưa đủ xứng đáng để được lạy như thế!
Ai muốn tôn thờ ai thì lạy, muốn tế ai thì cứ lạy, nhưng đừng điêu bảo rằng văn hóa của VN là thế chứ!
6. Văn hóa hèn, xử dụng không đúng chỗ đúng người như thế thì ngu sao mà tớ học? nhục nhã chết!
Văn hóa hèn vì gặp thằng cha căng chú kiết gì cũng lạy như tế sao, mất tư cách quá, chỉ thích hợp cho người hèn, trí lùn, bọn luồn trôn csvn, và không biết tôn trọng sĩ diện của mình học mà thôi. Không thích hợp cho tớ đâu!
7. Bây giờ thì tớ đã hiểu tại sao thầy pháp tức giận LM! Vì LM phê phán và vạch mặt bọn đánh mất sĩ diện NV tị nạn csvn. he he he
8. Tớ không tin chỉ có một cách chống cộng hay phải có lãnh tụ, có đảng phái mới chống cộng được. Tớ tin vào mỗi người mỗi việc làm theo sức của họ cũng đã góp phần đánh phá bọn csvn.
9. Tớ chẳng ham chức lãnh tụ đâu nhá! Đừng tưởng tớ chê bs Ngãi hay ai đó vì “ganh tị” hay muốn bốc thơm mình, chẳng qua tớ chỉ thích võ mồm thôi! he he he
Cái thằng “thầy pháp” nó đang chun lùi ăn phân của Lão Móc, ông lại vào mà nhè cái miệng đang ngậm đầy “vàng LM” của nó mà “ị” thì nó làm sao mà nuốt cho kịp. Thằng này nó là “thầy phét” chứ thầy pháp cái gì.
Bố khỉ, đừng có vì hèn và ngốc cho rằng những hành động vô liêm sĩ, đánh mất tư cách của một bọn bưng bô nằm vùng trong cộng đồng NVHN ở Mỹ thành văn hóa phong tục VN chứ! Có khác nào bọn đểu cáng Việt gian csvn mượn danh “yêu tổ quốc là yêu đảng”, “chống đảng là chống nhân dân VN chống lại tổ quốc quê hương VN” chứ!
Quỳ lạy người chết, người mà mình trọng hay người thân của mình thì không có gì đáng nói, nhưng quỳ lạy kẻ không đáng trọng thì chỉ là tự hạ thấp phẩm giá của mình, tự chuốt nhục vào thân, làm nhục thanh danh dòng tộc mình mà thôi. Tớ nào dám nhạo báng ông bà tổ tiên VN, nhưng tớ khinh bỉ và nhạo báng thầy pháp là chuyện đang xảy ra. he he he
Cục cứt mà theo thầy pháp cũng biến thành cục vàng được hay sao? he he he
Nầy thầy pháp! đang tranh cãi về Lão Móc chưa xong mà! he he he
Chị Năm mày thấy ông HDD nhiều lần baỏ mày là thằng ăn cứt của LM. Sợ mày không đủ… để mà ăn nên ông HDD tiếp tế cho mày đủ luơng thực mà dùng. Còn càm ràm cái nổi gì. Nói không lại ông HDD mày lại quay qua định liếm… chị năm mày nữa sao? hả Thằng ốc bả đậu?
người trí thức cs hay không cs đã phân tích và nói rõ sự nguy hại của chế
độc độc tài tòan trị của cs quá tàn bạo với chính nhân dân của mình. Nhưng bọn tà quyền cs vẫn không cảm hóa,khối óc lẫn con tim của chúng
quá ngoại cảm. Bỡi máu huyết này được Tàu công cho uống dược phòng
“Liệu liệu pháp” từ đời HCM và hàng ngũ đảng cs.
Đảng csVN luôn nghĩ nuôi dưỡng quân đội và CA là hai lực lương nòng
cốt này đẻ làm công cụ,khuyên dụ từ quân ,cán bộ đến sĩ quan vào đảng cho thật nhiều ,hưởng được nhiều bỗng lộc,quyền uy. Bỡi thế,CA có giết người cũng có chính quyền cs nâng đỡ che chở cho chúng. Bạo hành với dân cách nào cũng được tha bỗng,nhẹ nhàng hay phạt cho có lệ mà thôi.
Nên đảng cs có chỗ dựa là nhờ có đám chó săn (mù quáng),dễ dàng sai
khiến. Nên loại người này không lý trí ,không còn suy nghĩ phân minh phải trái,miễn trung thành với chũ,nhưng thứ chũ này dùng sự manh nha quỷ
quyệt thu thuế nhân dân để trà lương,gạo thóc thức phẩm cho chúng,đây là tiền của nhân dân oằn lưng,thắc lưng buột bụng đóng thuế,chứ không
phải tiền của đảng cs tạo ra. Nhìn vào những người có quyền uy sau 1975
đến nay từ giữ chức vụ TBT cho đến hàng ngũ TƯ,các bộ ngành,các bí
thư Tỉnh Huyện v.v.. không có một ai mà nghèo cả. Có người 8,9 tỉ bạc USD
trong ngân hàng nước ngòai,cả danh sách gần 400 cán bộ với số tiền không nhỏ,tiền từ đâu ra ?.Tiền của này là ăn cướp của dân,móc ngoặc
trong công quỹ của đồng bào.Tiền bán đảo ,bán giang sơn tổ quốc cho ngọai bang là đế quốc Tàu.Kẻ thù của dân tộc VN chúng ta truyền kiếp,nay cs lại rước Tàu về giày mả tổ VN lần thứ hai !!!.
Nói tóm lại,miếng mồi còn béo bỡ,ruộng đất của nông dân đả cướp từ
sau năm 1975 tại miền Nam,tuy chia cổ phần cho đầu người vài trăm mét
có canh tác nhưng cs muốn thu hồi lúc nào củng không có gì khó khăn. Trả tiền chưa đủ mùa tấm vải che mu,che cu;nhưng đem bán cho đại gia,cho kẻ có thế lực hay những người núp bóng cường quyền cs đủ điều kiện hùn hạp làm ăn,kinh tài cho bọn đảng quyền cs hiện nay. Bất công vẫnmang lại bất công càng ngày càng thậm tệ hơn. Tư bản đỏ chính là
bầy lũ đảng cs tai to mặt bự hiện nay. Còn hai LL nêu trên chỉ là thứ công cụ,làm tay sai. Chúng không còn đầu óc suy nghĩ đến nhân dân và tổ quốc.Bỡi chúng đựơc mua chuộc bằng bỗng lộc với thẻ đỏ của đảng,nên còn đảng còn mình !. Dù có hèn với Tàu có ác với dân cũng chẳng nhằm đến chúng cả. Bỡi đã nhận làm chó săn hay quân khuyển cũng cam tâm,
sự sỉ nhục cũng vô cảm.
Tai lieu cung co the chat thanh nui , bay gio quy vi van tiep tuc dung hai ben bo dai duong ban qua ban lai lam gi. Muon chien thang chinh quyen doc dang tai Viet Nam bang bat cu phuong cach kha thi nao, chung ta phai chung minh la nguoi Viet trong nuoc , cung nhu nguoi Viet tren khap the gioi phai co mot suc manh tong hop ben vung , de bo buoc 4 trieu dang vien CS phai lang nghe tieng noi cua hon 80 trieu nguoi Viet Nam. Tranh dau bat bao dong phai biet ket hop trong mot to chuc thong nhut, tuyêt doi tranh tinh trang xay ra le te tai mot vai dia phuong. Nen xay ra cung ngay gio thuan tien va dien ra o khap moi noi trong lanh tho Viet Nam.
Đã mang lấy nghiệp vào thân
Thì đừng trách lẫn trời gần,trời xa
Thiện căn bởi tại lòng ta
Chữ Tâm ấy mới bằng ba chữ Tài
Có tài mà cậy chi tài
Chữ Tài liền với chữ Tai một vần.
10/95
Xưa nay hễ trong nhà có việc anh em bất hòa thì các bậc trưởng thượng thường khuyên ngăn :Anh em trong nhà đừng chống nhau,hãy lo chống kẻ thù trước mặt.Lần này xin thưa không phải như vậy,mà đây là một ý đồ khác biệt của một nhóm người có thể gây nguy hại cho đại cuộc chống Cộng trong ngoài nước cần phải được làm sáng tỏ.Riêng những ai có ý đồ kia khác,chớ có lu loa cái câu cũ rich :”Phe ta chống phe mình”,Vì đây không phải là sự khác biệt về “thế cách” chống Cộng giữa những người anh em cùng chí hướng mà là sự khác biệt về “thái độ chính trị” cần phải được minh định rạch ròi trước công luận đồng bào tỵ nạn Cộng sản,
Thì đừng trách lẫn trời gần,trời xa
Thiện căn bởi tại lòng ta
Chữ Tâm ấy mới bằng ba chữ Tài
Có tài mà cậy chi tài
Chữ Tài liền với chữ Tai một vần.
10/95